从今年起，修订后的《中华人民共和国老年权益保障法》自7月1日起施行，规定每年农历九月初九重阳节为老年节。除此之外，最引热议的则是将“?；丶铱纯础闭叫唇朔?。

　　把“关爱老人”高调入法，使老年人权益保障工作走上了法制化、规范化的轨道，代表了千万空巢老人的心声，彰显出国家法律以人为本的韧性和尺度。面对中国老龄化日益突出的问题，这一政策无疑为“老有所养、老有所依”提供了适时的法律?；ず椭贫缺Ｕ稀?/p>

　　然而，一项制度的出台，必是缘于某种社会弊端的滋生，必然有它需要完成的重大使命，必将带来民众的关注和深思。在感受国法恩泽四方的同时，我们也应该意识到，如果老人与子女之间的情感维系需要靠法律来约束，那么，我们作为礼仪之邦的五千年文明的荣光何在？作为子女的，是否对父母会心存内疚和羞愧？

　　不可否认，社会在发展，生活节奏在加快，各种压力接踵而至，使我们无暇顾及更多。在这种大背景下，多数父母对儿女的迁就往往大于子女对父母的歉疚。老人们期待的是儿女们能够健康成长，工作顺利，生活幸福，如果有条件的话陪侍着自己安度晚年。这种退让式的体谅正成为多数子女“没有时间陪父母”的精神慰藉，并逐渐演变成一种可怕的习惯冲淡了数十载的养育之情。

　　人的一生，总会经历“孝”与“被孝”，轮回与“养”与“被养”，角色的转变派生出责任的延续。尊老、爱老、敬老、养老是中华民族传统美德，需要继承和发扬，而不是颠沛和遗忘。那么，还算年轻的我们，更需要站在伦理道德的角度来审视我们的行为，而不是仅凭法律来对“孝心”评头论足、定框立架。

　　赡养老人、孝敬父母是每个人义不容辞的责任和义务，况且，表达孝意不能只拘泥于形式，局限在“?；丶铱纯础?。每天几分钟的温暖电话，每周或者每月抽出一两天回家看看，逢年过节尽量抽身回到父母身边感受儿孙绕膝的家庭温暖。其实老人们最为缺乏的是精神上的抚慰，而这种精神上的空虚绝不是每月一次的银行转账所能替代的。

　　无论法律执行的道路是否通畅，“孝出于心”是我们应该秉持和实践的。传统美德并不是强迫去执行，“?；丶铱纯础备喑煞稚侠唇彩且恢值赖虏愦蔚囊蟆Ｐ⑺撤⒆阅谛?，亲情归于自然，把关爱父母，孝敬父母当做习惯，发自真心的去实践，而不是作为一项任务去执行。你用心来做，老人必用心来享，生活就在心与心的传递中有滋有味，有声有色。（尹东宁）

编辑:梁硕芳